心于静处听佛音
2008-4-16 11:36:17      　　　　　　         点击数:次

    两周前决定去海岛金山寺。之前是没有一点认知的，庆云县是去过的，显然没有海，为什么寺院却以“海岛”命名？《西游记》是看过的，但唐僧的童年生活地却始终无法与庆云重叠起来。此前从未去过一所寺院，那是怎样的一种味道？所有这些把本已思想杂乱、念头丛生的脑海搅了个波澜起伏。焦躁的心情随着出行日期的临近而愈加不安定。
    终于在一个飘着淅沥小雨的清晨往海岛金山寺而去。像得到了一件久已渴望的东西一般，心情有些平复下来，静静地坐在座位上，望着车窗外飘过的城市、乡村，时而闪过的桃花、梨花在细雨下更显娇嫩。北行百里之后，天空已经不再阴沉。
    有关庆云海岛金山寺的传说，为它蒙上了一层神秘，也使人平添了几多神往。相传唐代高僧玄奘在此出家修行。民国3年编纂的《庆云县志》“轶事”中记述，隋代陈光蕊携妻殷满棠赴无棣县(今庆云于家店村北——无棣故城)上任，途经庆云志门刘村时，乘船渡河，水贼刘洪见殷氏，顿起歹心。船至河中深处，将陈光蕊推入河中溺死。刘洪霸占了殷满棠，并顶替陈光蕊上任。当时，殷氏已有身孕，为孩子他忍辱偷生。孩子生下后，刘洪又欲加害。殷氏将写有身世的布条缝于孩子胸襟上，然后将孩子藏入木匣里，偷偷放入河中。木匣顺水漂至金山寺河段，被寺内僧侣发现救起。法明长老先将孩子托付附近康家村(该村原在庆云镇陶家村西北角，早已不存)乳养，稍长后回寺，俗称海流和尚，这就是后来的唐僧。相传，唐玄奘13岁时，考上了和尚，遂去了南方寺院。
    车辆进入庆云县城以北，一座佛殿突然漏出一角，进而往公路左边看，殿殿相望的尽头，山门已然在前方。打开车门，空净的佛音首先扑面而来，找遍广场，寻不到飘渺的来处，只觉心神为之一静。这佛音恰到好处，又无处不在，给偌大一个广场平添了几分肃穆之气，让人顿生崇敬之心。先前也并非没有听过佛音，但在嘈杂的闹市中，一间小小的商店内播放出的佛音，总感觉带了些世俗之气，令人不生清净之心，反而有种莫名其妙的感觉。只在这种背景下，才感觉这才是佛音的栖息之地。
    来到海岛金山寺，终于搞清楚了它的来历。原来，古庆云汾水镇是两水交汇处的一座孤岛，隋朝或更早之前，有高僧主持在岛上建寺，取名海岛金山寺。那时，庆云东面近临渤海，是水旱码头和重要商埠，商贾云集，往来舟楫不断，有“日进斗金”之说。所以寺院香客络绎不绝，香火十分旺盛。据说，当初的海岛金山寺占地上千亩，建筑规模宏大，有大殿禅堂十余排。寺院“僧侣千名，沙弥无数”，晨钟暮鼓，经声终日不断。因僧房距山门很远，每逢夜幕降临，僧人常常“骑着毛驴关山门”。
    沧海桑田，海岛金山寺于唐朝最为兴盛，明朝被毁坏，但也有考证说，该寺是于唐武宗时期被毁。2004年，杭州天目山齐素萍居士，发愿在故乡弘扬佛教文化，斥资回乡重建海岛金山寺，成为全国“AA”级旅游景区。寺院占地300亩，常住僧人300多人。在整体结构上，延续了佛寺建筑中“伽蓝七堂”的传统布局方式。所有建筑座北朝南，依中轴线展开，左右对称，主次分明，秩序井然。目前建成部分称婆娑世界（包括天王殿、大雄宝殿、念佛堂、钟楼、鼓楼、藏经楼、万佛堂等）。寺内还珍藏着古代青石佛像、铜佛像、菩提树经文和《乾隆版大藏经》、《四库全书荟要》等众多历史文物，均价值连城。
    佛音回荡的山门其实更像一个牌坊，是一座高22米、全部由汉白玉雕刻而成的建筑，山门上方匾额“金山寺”几个大字，是由净空法师题写。进入山门，在占地1.2万平方米的广场正中是面九龙壁，其后是喷泉放生池，池前竖高灯，据说晚上灯光可以照亮整个寺院和周围村庄。
    九龙壁后的第一座建筑叫天王殿，正中供奉弥勒佛，两边分立四大天王，分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。弥勒佛像后是缅甸白玉塑成的韦托菩萨，手持金刚降魔杵，一副武将形象。随行的开隆师傅说，入山门第一尊供奉的塑像是弥勒佛塑像，这是在告诉人们要平等欢喜，包容众生，这才能真正进入佛门。与其他寺院不同的是，天王殿还供奉着儒家学派鼻祖孔子的塑像。金山寺内儒释道相互融合，共促和谐，这在其他寺院是不多见的。

                                   　　　　　　　　　　信息来源：德州新闻网--长河晨刊